基督教會電影《祈盼》精彩片段：主為我們預備的地方究竟在哪裡

兩千年前，主耶穌曾應許：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：2-3）許多人就認為主耶穌是回天上去的，那肯定就是在天上給我們預備地方了。那麼我們的領受符合主的話嗎？主這句話裡有著怎樣的奧祕呢？

什麼是救恩 如何得著神的救恩

                                                                     軍　英

           
        神的救恩不同於人的搭救，不是富人對窮人的救濟，不是醫生對病人的救死扶傷，也不是任何一個慈善機構或好心人的愛心幫助。神的救恩是神為了拯救人類而預備的，飽含著神對人類極大的愛與憐憫。得著神的救恩就是指我們能接受神的拯救，順服神現時的說話作工，能實行神的話，遵行神的道，按照神的要求行事、做人，這樣我們才能得著神的救恩。

神的名有奧祕 尋求竟使我與主相遇

馬來西亞　銘愛

編者按：新約使徒行傳4章12節記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」許多基督徒根據這節經文認為：只有信靠主耶穌的名才能得救。可舊約以賽亞書43章11節卻記載說：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」耶和華和耶穌都是神的名，那到底信靠哪個名可以得救？為什麼律法時代神的名叫耶和華，到了恩典時代神的名又叫耶穌了呢？「耶和華」這個名可以變為「耶穌」，那末世主再來神的名還會更換嗎？神的名究竟有哪些奧祕呢？

基督徒經歷：求職就業 我有妙招

山東省　進取

2018年3月30日　星期五　　多雲

六月份，我就要結束大學生涯步入社會了。面對大學生就業難的問題，我感覺自己「壓力山大」，就提前開始應聘找工作，每天起早貪黑地參加校園宣講會、面試，可折騰了半個月，我也沒找到合適的。我很著急，也很迷茫：「家人辛辛苦苦地供我上大學，就是希望我畢業後能找到一份好工作減輕家裡的負擔，可這……唉，什麼時候才能找到工作啊？」

福音電影《天路艱險》精彩片段：揭祕「道成肉身」

信主的人雖然都知道主耶穌是道成肉身的神，但沒有人能真正明白道成肉身的真理。如果我們不認識道成肉身的神就沒法迎接到主的再來，就像當初主耶穌來作工時沒有人真實認識他一樣，那我們該怎麼認識道成肉身的神呢？

基督教會詩歌《效法主耶穌》跟隨主走十字架的路

1　耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。

金錢與幸福成正比嗎

黑龍江省　爭光

一天，我去看望姐姐，看到她坐在輪椅上，目光呆滯，姐夫把做好的飯菜擺在桌上後，把姐姐推到桌前，給了她一把小勺，姐姐用顫抖的手拿起小勺，可小勺卻隨著手的抖動掉在了桌子上。看著動作不便的姐姐，我的眼角有些濕潤，含著淚餵姐姐吃完了這頓飯。走在回家的路上，天空還是那樣的藍，街道兩旁的月季花開得正鮮艷，可我卻無心欣賞，風兒向我吹來，撩開記憶的往事……

基督徒婚姻：全能神的作工使我們夫妻走上了共同的道路

河南省　劉學

1991年，因飽受家庭矛盾的苦害，我和丈夫一同信了耶穌。從此我們不再爭吵，一起查經聚會，甚是熱心。不久丈夫走出了「三自」教會進入「恢復流」，丈夫的走我當時並不介意，認為只要信的是一位神，不在一個教派也無所謂。

到了1995年，丈夫開始千方百計地勸我進「恢復流」，我不去他就不高興，後來他又讓帶領和同工來勸我，可他們講的不能讓我服氣，我就仍守在「三自」。每次丈夫帶著同工在樓上聚會，我不參加；「三自」的弟兄姊妹來我家聚會，丈夫也不搭理；日常生活中我賣玻璃鏡框，丈夫製作他的美術版面，我們各做各的生意，各記各的賬，各掙各的錢；自己做飯自己吃，一家人過著兩家人的日子。1997年春，我乾脆把家搬到另外一個地方，並對11歲的兒子說：「以後不准你爸再進這個家，誰要問你爸幹啥去了，你就說他死了！」面對教派的不合，家庭的對立，我痛苦極了。而這時我們「三自」教堂信主幾十年的長老和帶領竟也如世人一樣，當眾互相諷刺挖苦，拉幫結夥、搞起了嫉妒紛爭。鑒於此我只能來在主面前流淚地禱告：「主啊！為什麼同是信你的卻要分成那麼多派，並且同一派別的也不能相合，這是怎麼回事呢？主啊！什麼時候教派才能合一？什麼時候我們夫妻二人才能走到一起同心合意地事奉你呢？……」後來，為了尋求合一的道，我就到「因信稱義」「重生派」「一次得救」「讚美派」等派別去走訪，結果看到的都是他們在標榜自己教派最合神心意的同時本派人之間又都明爭暗鬥，互相排擠。轉了一圈，我連原有的信心也失去了。每當夜深人靜時，回憶自己幾年的信神生涯，卻落到這般境地，不禁潸然淚下，絕望中已不知以後的路該怎麼走下去了。

耶穌基督是主《彼得認識「耶穌」的過程》

全能神說：「對你們所走的路你們要清楚，你們以後要走的路是什麼，神要成全的是什麼，在你們身上託付的是什麼，你們要清楚，到有一天或許有試煉臨到你們，那時你們能從彼得所經歷的得到啟發，這就證明你們走上彼得的路了。彼得也是因著真實的信與愛、因著對神的忠心而被神稱許的，因著他的誠實與渴慕神的心而得著了神的成全。你若真有彼得一樣的愛與信，那你也定會被耶穌成全的。」

恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？

三 必須見證神末世審判工作方面的真理

1　恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？

參考聖經：

「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）

「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）

「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

相關神話：

「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》

主為什麼不垂聽我的禱告

        網絡導讀：禱告是我們基督徒建立、維持與神正常關係的重要途徑，尤其早晚禱告必不可少。張弟兄雖然天天堅持晨禱、晚禱，還在飯前、飯後、聚會的時候禱告，但他總感覺不到主的同在，每天就像是對著空氣說話一樣，靈裡感受不到平安喜樂，為此他感到很苦惱。於是他將自己的困惑發到網上，立即引起了很多弟兄姊妹的共鳴。

有的弟兄姊妹回應說，他們每天也守晨更、作晚禱，飯前禱告、飯後謝恩，而且每次禱告和主說了很多話，時間也很長，但多數時候就像是在自言自語，他們明顯感覺主不垂聽他們的禱告，因此懷疑自己是不是被主撇棄了。

主不垂聽我們的禱告有幾方面原因，以下跟大家分享一下。

原因一：不是用真誠的心向神禱告，而是糊弄神，欺騙神。

主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4:23）神最看重的是我們在神面前有無一顆誠實的心，能否向神說真心話，我們只有存著一顆敬畏神的心，用真誠的心敬拜神，這樣的禱告才蒙神喜悅。可我們向神禱告時往往不能安靜在主面前，用真心向神禱告，看著嘴皮在動，心裡卻想著家裡的事、工作的事，心思煩亂；有時禱告動嘴不動心，沒有一個誠懇的態度，只是走走過程，跟神說一些老生常談，自己經常背的幾句話，敷衍了事地說說就完事了；我們禱告時還常常說一些冠冕堂皇的大話、空話、好聽的話、摻水分的話，比如我們愛父母勝過愛主，愛事業超過愛主，可我們卻禱告：「神啊，我愛你！我願撇下一切、奉獻所有！」家裡遇到不順心的事，我們就消極埋怨主，禱告時卻說感謝主，讚美主的話……凡不是用心的禱告，只為了走個形式、過程，說些大話、空話、違心話的禱告，就是在糊弄、欺騙神，有口無心的禱告神必然不會垂聽。

全能神教會綜藝節目精彩紛呈 基督徒經歷認識真實呈現

全能神教會綜藝節目精彩紛呈 基督徒經歷認識真實呈現

2018年3月，全能神教會官網以及Youtube頻道推出了「教會生活綜藝節目系列」專欄。這個專欄節目有小品、相聲、情景劇、歌舞等，基督徒們將自己經歷全能神末世作工的認識、收穫與各類見證通過多種文藝形式呈現出來。在本期節目中我們採訪了綜藝節目的演員和觀看節目的基督徒，通過他們的分享讓觀眾了解全能神教會基督徒是怎麼經歷神末世作工的，同時關注主耶穌的再來——全能神帶來的末世救恩。

基督教會詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄

視頻簡介

基督教會詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄

1　從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能夠與神對話的只有人類只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，有自由意志，人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能夠接受神託付的所有條件接受神託付的所有條件，所以，神把他的心願都寄託在了人身上，他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。

為什麼主說奉主名傳道作工的人是作惡的人

為什麼主說奉主名傳道作工的人是作惡的人

河南省　新得

每當讀到馬太福音7章22至23節：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」我心裡就總有一絲不解和擔憂：「這些話如果是主對那些不信主的人，或者信主後又離主而去的人說的，還可以理解，可主明明是在定罪那些奉主的名傳道、作工的人啊，這究竟是為什麼呢？主為什麼要這樣說，主的心意又是什麼呢？想想自己這些年來，一直熱衷於為主傳道作工，在教會裡事奉，那我所做的一切是否合主的心意呢？我是否會被主定為作惡的人呢？究竟怎樣才能得到主的稱許？」我思索了許久，也查找了許多屬靈書籍卻沒有找到準確的答案，我心裡很迷茫，一直在尋求著……

感謝主的引導，半年後的一天，我終於在一本真理書籍上找到了答案。我看到書上是這樣說的：「聖經裡主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」』（太7：22）主耶穌說什麼？（『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太7：23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對。相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想的、你外表做出來的都是在羞辱神，不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼？為撒但。所以到最終，神就會說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』賞賜沒有了，神不紀念了，在神那兒不是善行，成惡行了，這不是一場空嗎？」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）

從這些話中我明白了，原來神衡量我們所做的一切是善是惡，不是根據我們外表的好行為，也不是看我們為主作了多少工、跑了多少路、受了多少苦，而是看我們做這一切的目的是為了什麼。若我們所做的一切都是為了愛主、滿足主的心意，在凡事上高舉主、見證主，遵行主的旨意，那我們所做的就能蒙主稱許。相反，我們所做的一切如果不是為滿足主，而是藉著跑路花費、勞苦作工來換取神的賞賜、祝福，或是為得到名利、地位等，那我們所做的就不能得到主的稱許，反而被主定罪為是作惡的人。我越揣摩這些話越感到心服口服，神衡量人的標準與我們人衡量人的標準的確不一樣啊！神鑒察人心肺腑，知道人內心的所思所想，知道哪些人是真心為神花費，哪些人是打著為主花費的旗號為自己圖謀，神對人不同的行為、表現的態度也是不一樣的，這完全體現出神的公義聖潔呀！

福音論壇：神的作工說話都在聖經裡嗎

孤單的靈魂：

弟兄姊妹，你們好！有個問題一直困擾著我，想和大家一起尋求探討。

牧師講道時常和我們說：「神的作工說話都在聖經裡，聖經以外再沒有神的話，凡是違背、超出聖經的就是異端！」可是我在靈修時又看到啟示錄5章1至3節記載說：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。」這裡提到被七印封嚴的書卷沒有被打開。以往牧師告訴我們書卷就是聖經，可經文中說書卷在坐寶座的右手中，也就是在神手中，並且無人配展開、觀看，而聖經我們天天打開來讀，很顯然書卷不是指聖經說的。另外我還看到啟示錄10章4節明確記載：「七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：『七雷所說的，你要封上，不可寫出來。』」那被七印封嚴的書卷裡面明明都是神的話，牧師長老怎麼能說聖經以外沒有神的話呢？這個問題我已困惑了好久，弟兄姊妹都是怎麼理解的呢？希望有認識的弟兄姊妹給予幫助。

回覆：

幡然醒悟：

這是一個值得探討的問題，我發表一點個人的觀點，聖經以外還有神的話這是肯定的！為什麼這麼說呢？可以從兩方面來看。第一，聖經在編輯成書的過程中，當時因著編輯人員的爭執和遺漏，有一些先知所傳達的神的話並沒有全部收錄到舊約聖經裡，這是公認的事實；第二，主耶穌來作工時，說的話有的也沒有記載在新約聖經裡，這也是事實。約翰福音21章25節記載：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」主耶穌在地作工三年半，這期間說了多少話、講了多少道，僅四福音記載的那一點點簡直就是海水中的一滴，只是神生命的萬分之一，億萬分之一。所以說「聖經以外沒有神的話」這話是沒有神的話作根據的。

神三步作工之每步作工之間的關係

二 必須見證神拯救人類的三步作工方面的真理

3　神三步作工之每步作工之間的關係

相關神話：

「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「耶和華所作的工作，所定的律法，還有帶領人生活的原則，他在律法時代作工的內容，他定律法的意義，他作的工作對恩典時代有什麼意義，最後這一步都作了哪些工作，這些你們都應該了解。第一步是律法時代的工作，第二步是恩典時代的工作，第三步是末世的工作，對神這幾步的作工你們都得明白。……末世作的工作不能代替律法時代作的工作，也不能代替恩典時代的工作，但三步工作又互相聯繫，成為一體，是一位神作的，當然是藉著劃分時代來作的工作。末世作的工作是收尾的工作，律法時代的工作是起首的工作，在恩典時代的工作是救贖的工作。……在末世只作一步話語工作，以此來開展國度時代，但並不代表所有的時代。末世只是末世，只是國度時代，並不代表恩典時代，也不代表律法時代，只是在末世把六千年經營計劃的所有工作都向你們顯明了，這就是奧祕打開了。……

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

期待很久的基督教合唱特輯《主宰一切的那一位》終於上映了，一部見證造物主全能主宰的紀錄片，讓我們了解到：浩瀚的宇宙，所有星體都在各自的軌道上精準運行；天宇之下，山川湖泊都有其界限，萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息，遵循著生命的規律……這一切設計如此精妙，是否有一位「能者」在主宰安排？自從我們呱呱墜地，就開始扮演人世間不同的角色，在生老病死、悲歡離合中輪迴……人類究竟從哪裡來，要到哪裡去？是誰在主宰人類的命運？縱觀古今，大國崛起，朝代更迭，一個個國家與民族在歷史的浪濤中興衰沉浮……人類發展的規律與大自然的規律一樣，都蘊藏著無窮的奧祕。你想知道其中的答案嗎？紀錄片《主宰一切的那一位》將帶你尋根溯源，揭開這一切的奧祕！

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之六《漫漫逃亡路》

本紀實片講述了中國基督徒楊敬恩遭受中共迫害的真實經歷。楊敬恩原本家庭幸福，生活富裕，他和妻子信神盡本分後，卻遭到中共的通緝抓捕，夫婦倆都被迫離家，在外逃亡。十八年來，楊敬恩走遍了半個中國，可去到哪裡都遭到逼迫，常常危險重重、險象環生……

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄（二）》第五部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三　神的權柄（二）》第五部分 本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：
第六關，人的離世。 1．只有造物主掌握人類的生死大權 2．不認識造物主的主宰，必然難以擺脫對死亡的恐懼 3．一生追求名利面對死亡無所適從

《救贖時代的工作內幕》選段

耶穌道成肉身雖然毫無情感，但是他對他的門徒總是給予安慰、供應、幫助與扶持，他作了多少工作，受了多少苦，對人他從不提出過分的要求，只是一味地忍耐包容人的罪過，以至於恩典時代的人都親切地稱呼他為「可愛的救主耶穌」。當時在人來看，也就是所有人所看到的耶穌的所有所是是憐憫與慈愛，他從來不記念人的過犯，不因著人的過犯而待人。因著時代的不同，他常常賜給人豐富的飲食讓人得以飽足，他恩待跟隨他的所有的眾百姓，給他們醫病、趕鬼，讓死人從死裡復活，為了讓人能夠相信他，看見他所作的一切都是出於真誠、懇切，甚至他將腐爛的屍體拯救過來，讓人看見就是死人在他手裡也得以復活。他一直這樣在人中間默默地忍耐著，作著他的救贖工作，就是在他未釘十字架以先，他已經擔當了人的罪，他已經成了人的贖罪祭。為了救贖人類，他在未上十字架以先，已經開闢了十字架的道路，最終他被釘死在十字架上，為十字架犧牲他自己，他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容，從不報復，而是赦免人的罪過，教訓人都當悔改，也讓人都應該有忍耐、包容、愛心，走他所走的路，為十字架而犧牲。他愛弟兄姊妹超過了愛馬利亞，他作的工作都是以醫治人、給人趕鬼為原則，這些工作都是為了他的救贖。無論走到哪裡，凡是跟隨他的人，他都恩待他們，讓窮人得以富足，讓癱子得以行走，讓瞎子得以看見，讓聾子得以聽見，以至於他召集那些最低賤的窮乏人，也就是罪人來與他同坐席，他從不嫌棄他們，而是一直忍耐，以至於他說「當牧人將一百隻羊中的一隻羊丟失之後，他會撇下其餘的九十九隻，而尋找迷失的那隻羊，既尋見了他必大大歡喜」。他愛跟隨他的人就如母羊疼愛小羊羔一樣，這些人雖然愚昧無知，在他的眼中都是罪人，而且也是社會最下層低賤的人，但是他卻把這些罪人——別人所瞧不起的人，看為眼中的瞳人，既看中他們就為他們捨命，又如羔羊被獻在祭壇上一樣，他在他們中間似乎只是他們的僕人，任他們使用、宰殺，毫無條件地順服。他對跟隨他的人是可愛的救主耶穌，對於那些站在高台上教訓人的法利賽人來說，他卻並不是憐憫慈愛，而是厭憎反感。他在法利賽人中間的工作並不很多，只有偶爾的教訓與斥責，在他們中間不作救贖的工作，也不行神蹟奇事。他的憐憫慈愛都賜給了跟隨他的人，為這些罪人忍耐到了路終，被釘在十字架上，忍受了一切羞辱，才將整個人類完全救贖了回來，這是他的全部工作。