福音詩歌《神的愛對人是多麼重要》

神的愛對人是多麼重要

伴唱：「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕：

1 神的愛滿滿，無償地賜給人無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。

2 從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望這也是神對人類的第一個期望。

神話語詩歌《當珍惜今天的福分》

神話語詩歌《當珍惜今天的福分》

當珍惜今天的福分

歷代以來，多少人帶著失望、帶著留戀而離開人世，又有多少人帶著希望、帶著信心而來到人間，帶著希望、帶著信心而來到人間，神曾安排多少人來，又打發多少人走。不計其數的人從神手中經過從神手中經過，多少靈被打入陰間，多少靈在肉身中存活，多少靈在地上死而復生，但不曾有機會在今天享受在國度中的福分。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》

英文詩歌《敬畏神才能遠離惡》認識神性情的重要性【中英文字幕】

英文詩歌《敬畏神才能遠離惡》認識神性情的重要性【中英文字幕】

神的性情是威嚴、是烈怒

他不是綿羊任人宰割

更不是木偶，任人隨便擺弄

也不是空氣，讓人呼來喚去

如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心

你應該知道神的實質是不能觸怒的

這個「觸怒」有可能是因著一句話或一個想法

或者是一種學說、理論，是一種惡劣的行為

也有可能是一種在人的道德倫理上

能通得過的溫和的行為

但是你一旦觸怒神，你的機會就沒有了

隨之你的末日就來了

這是很可怕的事！

如果你不了解神的不可觸犯

你就可能不怕神，就可能常常觸犯神

如果你不知道怎麼敬畏神，你就不可能敬畏神

你就不知道如何遵行神的道——敬畏神遠離惡

一旦你心裡有意識，能意識到神的不可觸犯

那你就會知道怎麼做是敬畏神遠離惡了

一旦你心裡有意識，能意識到神的不可觸犯

那你就會知道怎麼做是敬畏神遠離惡了

你應該知道神的實質是不能觸怒的，是不能觸怒的

這個「觸怒」有可能是因著一句話或一個想法

或者是一種學說、理論，是一種惡劣的行為

如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心

摘自《話在肉身顯現》

神話語詩歌《神得勝的標誌》

神話語詩歌《神得勝的標誌》

1　人類都恢復了起初的模樣， 都能各盡其職、守其本位， 順服神的一切安排， 這樣，神在地就得著了 一班敬拜他的人， 他在地上也建立了敬拜他的國度， 他在地上也建立了敬拜他的國度。

2　他在地上永遠得勝 永遠得勝， 那些與他敵對的永遠滅亡， 這就恢復了他起初造人的心意， 恢復了他造萬物的心意， 也恢復了他在地的權柄， 恢復了在萬物、 在仇敵中間的權柄， 這是神完全得勝得勝的標誌。

3　從此人類便進入安息之中， 進入人類正軌正軌的生活。 神也與人一起 進入永遠的安息之中， 進入永遠的神與人的生活之中。 地上的污穢與悖逆消失了， 地上的哀號消失了消失了， 地上的所有與神敵對的 所有與神敵對的都不存在了， 只有神與那些曾經他拯救的人 曾經他拯救的拯救的人存留， 只有神造的萬物存留。

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

神話語詩歌《神要恢復他造人的意義》

神要恢復他造人的意義

1　神造了人類， 把人類放到地上帶領到今天， 後來又拯救了人類， 作了人類的贖罪祭， 到末了他還得征服人類， 徹底把人類拯救出來， 恢復人原有的模樣，原有的模樣， 他從始到終作的就是這個工作， 恢復人原有的形象， 人原有的模樣。 他要建立他的國度， 要恢復人原有的模樣， 恢復人原有的模樣， 就是恢復他在地的權柄， 恢復他在 所有受造之物中間的權柄。

《在末世神主要用話語成就一切》神話語在地掌王權【太極舞】

在末世神主要用話語成就一切

1　在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切，用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不顯神蹟，只說話語就足夠了。

2　因他來了主要是作這個工作的作這個工作的，讓人在他的話語之中看見他的大能，在他的話語之中看見他的至高他的至高，看見他的卑微隱藏，認識他的全部。他的所是、他的所有都在他的話語之中，他的智慧、他的奇妙都在話語之中，在這裡讓你看見神說話的多種方式。

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

1　神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步時，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，讓人類繼續生存下去。

末世基督已顯現《神顯現的意義》讚美救主降臨【太極舞】

1　神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了神經營計劃中的一步工作。

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

基督教會詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》【男聲合唱】

1　幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。 2　地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則，沒有人能破壞牠們的生存法則。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

敬拜讚美神話語詩歌《神管理萬物的奇妙作為》

朗誦：神為人類創造天地萬物，創造生存環境，萬物相生相息、相互依存，在這樣的一個原則下，人類的生存環境得以保護，得以生存，得以繼續，因著有了這樣的生存環境人類才能繁衍生息，才能繁衍生息。 1　千百年來，小溪在大山的腳下就這樣靜靜地靜靜地流淌著，它順著大山指引的方向回到了它的家鄉，匯成了河，匯成了海，匯成了海。因著大山的守候，小溪從未迷失方向，小溪與大山相生相息、相生相剋又相互依存。 2　千百年來，狂風從未改變改變它怒吼的怒吼的習慣，它依然常常席捲著常常席捲著沙石「光顧」大山，威脅著大山，威脅著大山，但它從未折斷從未折斷大山的腰，大山與它相生相息、相生相剋又相互依存。 3　千百年來，巨浪也從未歇息，從未停止它擴張土地的腳步，它一遍又一遍重複著向大山咆哮，而大山也從未因著因著它的咆哮而挪動它的身軀。它守望著這片海，就這樣，海中的萬物得以繁衍生息。啊……啊……大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存。大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存。

摘自《話在肉身顯現（續編）》

基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》感恩讚美神的愛

1　只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存都與人類的生存息息相關。 2　他為著人類遊走奔忙，為著人類靜靜地付出付出他生命的點點滴滴，奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命，但他卻一直愛惜著一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容，為的只是人類能繼續存活繼續存活在他的眼目之下，存活在他生命的在他生命的供應之下，為的只是有朝一日人類能歸服在他面前，認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

基督教會詩歌《神的國度出現在地上》萬國萬民敬拜神

1　全能真神，寶座為王，執掌全宇宙，執掌全宇宙，面向萬國萬民，普天之下閃爍著神的榮光。宇宙地極凡是活的都當看見，山、河、湖泊、地、海和所有生存的萬物啊，在真神的面光之中揭開了序幕，重得復甦，如夢方醒，破土萌芽！啊！獨一真神，顯現在世人面前，有誰敢抵擋對待？人人心驚膽戰，無不心服口服，連連求饒赦免，萬人都向他屈膝，萬口都向他敬拜！ 2　五洲四海、山河萬物啊，都向神讚美不息！向神讚美不息！和煦的春風伴隨著春意帶著綿綿的春雨，小溪的流水聲和眾人一樣，都悲喜交加，流下了虧欠自責的淚水。江河、湖泊、海浪、波濤都在歌唱，頌揚真神的聖名！讚美之聲音何等清晰啊！以往被撒但所敗壞過的舊物，一切一切都要都要更新，都要更新，都要改變，進入嶄新的境地…… 3　這是神聖的號角，已經響起來了！側耳傾聽，聲音何等悅耳，是寶座在發聲，向列國列民在宣告，時候已到，已到末後的結局了，神的經營計劃已結束了，神的國度已公開出現在地上，世上的國已成了神的國，世上的國已成了神的國。神的七號從寶座發聲，將要有何等奇妙之事發生！喜看神民，會聽神的聲音，從各國各方匯聚一起匯聚一起。眾人啊，都口不離真神，讚美跳躍不止！向世人見證，見證真神的聲音如雷鳴般的眾水聲音，眾人都要擁進神的國度，擁進神的國度。

摘自《話在肉身顯現·第三十六篇說話》

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能

神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切， 同樣，神在地施行了他的拯救，在地施行了他的拯救， 神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行， 神對人無一不是瞭如指掌，無一不是瞭如指掌。 隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處， 撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。 神曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌， 神又曾在所有的人中間行走， 體嘗人間的酸、甜、苦、辣， 但人不曾真正認識神，不曾在神行走之時注意過神。 因神默默無語，不曾作超然的事， 因此，未嘗有人真看見神。 如今，再不比以往，如今，再不比以往， 神要作創世以來人未曾見過的事人未曾見過的事， 神要說歷代以來人未曾聽過的話， 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。

摘自《話在肉身顯現》

詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》

伴唱：啊……神說過這樣的話，神既說必算，既算必成，誰也改變不了，誰也改變不了。 1　不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗，都得一一應驗，而且讓所有的人都看見，這是神說話作工的原則。整個宇宙的每一件事，無一不是神說了算，什麼事不是在神手中？神怎麼說就怎麼成，人，誰能改變神的心志呢？難道是神在地立的約嗎？什麼也攔阻不了神的計劃的前進。 2　神無時不在無時不在作神的工，無時不在計劃計劃神的經營，人，誰能插上手呢？人，誰能插上手呢？還不是神在親自擺佈親自擺佈一切嗎？今天進入這個境地，仍不出神的計劃，不出神的預料，是神早就預定好的，你們誰能測透這一步呢？神民必聽神音，神民必聽神音，凡是真心愛神的人必回歸神的寶座之前！回歸神的寶座之前！回歸神的寶座之前！

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

1　神既道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的，這一點是確定無疑的。

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

1　造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情，他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡，沒有人能改變他的心思與意念，也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。

基督教會詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄

視頻簡介

基督教會詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄

1　從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能夠與神對話的只有人類只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，有自由意志，人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能夠接受神託付的所有條件接受神託付的所有條件，所以，神把他的心願都寄託在了人身上，他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。

基督教會詩歌《神顯現的意義》

基督教會詩歌《神顯現的意義》

1　神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了神經營計劃中的一步工作。

神話語詩歌《信實際的神得著的太多了》

信實際的神得著的太多了

1　不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。