河南省安陽市 奮力
現在，多數弟兄姊妹對預備善行的重要意義都有了些認識，看見了預備善行不僅是人蒙拯救的見證，代表人的真實悔改，代表人的真實信心，代表人對神真實的愛，更是人最終得著好歸宿的憑據。因此，很多弟兄姊妹都在神面前立下了心志，願意為自己的歸宿預備足夠的善行。可在實際經歷中卻發現，我們只是在有聖靈作工或情形好時能做一些善事，有一些善行，而在其餘很多時候則事與願違，甚至有時不知不覺還作出了一些惡來。如：我們都想好好盡本分，可當盡本分中臨到觸及自己的名譽、地位等肉體利益的事時，我們就開始考慮個人得失，就消極怠工，攔阻了工作的正常進展；當家人逼迫或環境緊張，或工作遇到挫折，我們就活在難處中沒有了配合的心，開始應付糊弄，怎樣不受苦就怎樣來，結果使工作受了虧損；我們做帶領、工人的都想作好神所託付的實質性工作，把弟兄姊妹帶進神話裡，但作工中不知不覺還是用道理、規條、人的好心來解決問題，不但沒有使弟兄姊妹得到幫助，甚至還形成了打岔、攪擾，影響了弟兄姊妹的生命進入；還有的弟兄姊妹搞了一段時間接待後，看到各方面都需要花錢，就心疼起錢來，在日常花銷上開始斤斤計較，使弟兄姊妹受轄制，有的甚至還嫌棄弟兄姊妹，不想搞接待了；等等。面對這一切我們感到很困惑：為什麼我們想滿足神、想預備善行卻總是不能如願呢？究其原因是我們把預備善行看得太簡單了，認為只要人有心志，有個好的願望，再努努力、付付代價就可以達到了，豈不知我們要想預備足夠的善行必須得追求真理，得具備一些條件才能達到。就像一個人他的願望是當一名教師，但他的文化低，表達能力太差，不具備做教師的條件，那麼他的願望再強烈也不可能實現。預備善行也是同樣的道理，如果在我們身上不具備預備善行的條件，那自然也就很難達到預備足夠的善行了。
